уважать порядок и общественную мораль; уважать любого чело­века и быть скромным в своем поведении; стремиться к наивысшему мастерству во всем; уважать все боевые искусства (Culin S., 1985). В основу философии вьетнамских боевых искусств (во) легли прин­ципы конфуцианства, буддизма и даосизма, методики китайского цигун. Термин "хи" означает единство физических сил и духа и близок по значению китайскому "ци". Под закалкой духа понимается безупречное владение телом и оружием, доведенное до автоматизма и осуществля­емое на уровне подсознательного. Это искусство движения, отличающе­гося высокой точностью и мягкостью, широтой и плавностью. Все движения выполняются по строго определенным направлениям, при этом особое внимание обращается на глубокое, акцентированное дыха­ние, человек углубляется в себя, отрешается от переживаний и забот внешнего мира. Для активизации хи необходимы два фактора: путем сокращения ди­афрагмы и мышц живота концентрация внутренней энергии и сосредо­точение внимания на дыхании и управлении им. Об этом должен знать каждый преподаватель, так как такой метод способствует сохранению и укреплению здоровья как физического, так и психического, совершен­ствованию всех компонентов боевого искусства (Нгуен Ван Дунг, 1991).
Комментариев к статье нет..
[ Добавить ] комментарий
Поля с пометкой * обязательны для заполнения

*Ваше сообщение

Код подтверждения
*Код с картинки   @
код на картинке содержит только цифры (0..9) и буквы англ. алфавита (A..Z)